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    详 细 内 容
陕西省非物质文化遗产代表作申报书

一、基本信息
(一)属地∶陕西省咸阳市
(二)申报项目名称:“平湖派”琵琶演奏艺术
(三)申报项目所在区域名称:咸阳市区
(四)申报项目的地理位置:咸阳市渭阳西路(附地图)
(五)申报项目的文化表现周期:原属于由极少数人所掌握的演奏技艺,过去往往通过岁时节日、人生礼仪等周期性的民俗活动表现。上世纪五、六十年代曾进入高等院校,在“文革”
中,因第七代传人(杨少彝)的故去而式微。
(六)申报项目责任方
申报主体:咸阳市艺术研究室
负责人姓名:张慧
通信地址:咸阳市文苑大厦10楼
邮政编码:712000
电话号码:13992098138
电子邮箱:andong842003@yahoo.com.cn
二、申报项目说明
(一) 申报项目概况
明代以后,琵琶艺术大都已走向民间,在独奏曲方面已取得了极大的进展。但在清代中叶之前,还没有系统介绍琵琶演奏流派的现象,仅从一些文献资料中,多少能看出不同时期琵琶音乐家们的演奏特点。有的也只能从这些演奏家的出身等方面,略见其演奏风格的异样。
而真正成为有影响、有成就的,是19世纪中叶前后,江南一带江浙两省地区各琵琶流派崛起。特别是自上海开埠后,城市急速发展,经济文化发达,成为全国琵琶音乐的中心。近代以来的无锡派、平湖派、浦东派、崇明派、上海派等琵琶流派,无不与上海有关。
“平湖派”以自誉为“琵琶癖”的李芳园为代表,他不仅演奏技艺超群,而且于1895年编辑出版了《南北派十三大套琵琶新谱》(李氏谱),这是近代最有影响的琵琶谱之一。此后,“平湖派”琵琶经由李芳园的弟子吴伯君、吴梦非、朱英(朱荇青)等人的传授,在江浙一带具有相当的影响。
从其十三大套的曲目来看,“平湖派”琵琶的演奏有文有武,文曲讲究细腻,力主突破不用小指按音的禁区,右手常配以虚拟舒缓动作,来加强余音绕梁之感。武曲讲究气势。“平湖派”琵琶对当今琵琶各种风格的形成,有着相当的影响力。
朱英,浙江平湖人,童年就读于李芳园家族开办的私塾,1905年起随李芳园的大弟子吴伯君、后直接师从李芳园学习琵琶。1921年11月以中国政府代表团随员的身份,赴美国参加太平洋会议,曾在华盛顿的外交场合,为来宾演奏琵琶。虽非正式演出,但也是我国近、现代走出国门演奏琵琶的第一人。
我国第一所现代专业音乐院校——国立音乐院(即:上海国立音乐专科学校现上海音乐学院)从1927年成立之初,朱英就被聘为唯一的国乐教师及国乐队教练,任教达17年之久。上世纪50年代被聘为中央音乐学院民族音乐研究所特约演奏员。朱英为“平湖派”琵琶的直接传人,他的演奏,文曲以优美柔和、清淡细腻为主,以韵味纯真为要。强调手势收拾虚拟动作和琴声余音的配合,使之余音袅袅,音尽意不尽。武曲气势磅礴,热烈奔放。
杨少彝,1929年入上海国立音乐专科学校学习琵琶,师从“平湖派”琵琶演奏家朱英。1957年调入西安音乐专科学校(现西安音乐学院)教授琵琶。杨少彝为现代“平湖派”嫡传弟子,属第七代传人,他深谙“平湖派”琵琶艺术真谛,演奏风格丰满华丽,清雅淡远,重情写意。1963年曾主持编辑《琵琶教材》(4册)。尤擅满轮、马蹄轮,快夹弹、擞音、打音、推拉音等左右手技法。
第八代传人杨毓荪,幼年随父杨少彝研习琵琶、兼习书画。1990年编著出版《平湖遗韵》,现迁居美国。
第九代传人郭少华,男,1959年生,陕西咸阳人。现任中国音协琵琶研究会理事、流派部“平湖派”组副组长;陕西省民族管弦乐学会咸阳分会会长;陕西省音乐家协会会员,咸阳市音乐家协会副主席;政协咸阳市第五届委员会委员;民盟咸阳市文化支部副主委;咸阳青华艺术
培训学校校长,中国音协中国民管学会咸阳考级办事处主任。
现在我们能够看到的再刊、复刊《南北派十三大套琵琶新谱》,均是1895年李芳园琵琶普,而由朱英上世纪20至30年代传授、诠释过的《南北派十三大套琵琶新谱》琵琶谱手稿仅存一套,由杨少彝保存。杨少彝所学朱英传授的《南北派十三大套琵琶新谱》,是经诠释和加工过的,他分别传授给学生的也只有部分或大部分套曲。杨少彝在数十年的教学生涯中,从理论和实践等方面对《南北派十三大套琵琶新谱》都有深刻探讨和论述,遗憾的是在“文革”中大部分被毁,包括音响资料。上世纪60年代杨少彝亲授过的学生,有的现以年迈,有的已经故去,他们手中还存有部分文稿,怀有部分技艺。由于历史的原因,包括人情世故造成了:乐谱断代(无翔实近代乐谱可提供传授);传承断代(上世纪70年代后,各艺术院校无人真正能够系统传授“平湖派”《南北派十三大套琵琶新谱》);理论研究断代(无翔实时代人物文献资料)。这就是目前我们面临的现状。
(二)文化功能及其社会作用
近代琵琶艺术流派是特定历史条件下、特定文化氛围中的产物,在中国音乐史上产生过一定影响、占有着极其重要的地位,同时也为现代琵琶艺术的发展奠定了厚实的基础。至今,我们仍然可以从中汲取大量的养份来充实我们的音乐文化。但是。,随着时代的发展,琵琶流派这一传统已逐渐被音乐家和演奏家们所淡化。究其原因是复杂的,诸如外来文化的冲击、浮躁的文化氛围等等,不在此赘述。总之,琵琶流派(平湖派)的艺术价值,我们至今并未完全发掘利用,先辈们的高潮技法我们至今也未能企及。继承本身是一种手段,创新和发展才是目的。
(三)技术说明:风格、类型、流派,以及相关器物的材料功能和使用方法等。
李芳园的《南北派十三大套琵琶新谱》于1895年编辑出版,1955年由北京音乐出版社影印再版。其中主要的十三首乐曲,被称为十三套大曲。在琵琶界乃至音乐界有极大的影响,大套琵琶名称即由此而来。其最大特点,首先在于他把很多小曲牌集在一起,这样形成较为完整的具有一定艺术性的乐曲。
李氏的这种做法,实际上是运用了我国集曲、套曲等传统的作曲方法,他之所以能熟练驾驭并获得成功,主要在于能把曲调内容情感与形式基本达到统一,同时又经过各种指法的艺术性加工,把一般的民间小曲升格为较规范化的琵琶独奏曲的水准高度。
《李氏谱》在指法技巧方面,最大的发展是出现了上出轮的记载。他在记述下出轮的同时,首先记述了上出轮。从《李氏谱》的符号载录(略)及朱英对《十三套左右手指法的诠释》可以看出,李氏的指法名称,已和当今所用的较为接近,所反映的琵琶技巧均比同时代或某些较晚的琵琶所反映的琵琶技巧要先进。
在演奏技巧方面,李氏谱中载有上出轮的技法,是在琵琶史上首次出现,具有重要意义。由此而来的扫及扫轮的运用,开创了近、现代琵琶同类手法之先河。另运用了一些新的手法,如挂线轮、蝴蝶双飞、拂打拂、马蹄轮、轮板、轰、抹复拂、挑打挑等,从20世纪初以来,很多琵琶演奏家,均与李的平湖派琵琶有着深厚的渊源关系。
如果归结到一点的话,那就是由于出现运用上出轮而带来的一系列的指法技巧变化,这是最值得注意的。
(四)已故的传人名称
    李芳园,(浙江人,约1850—1901),出生于琵琶世家,为“平湖派”代表,被时人举为“琵琶国手”。他的琵琶技艺主要源于家学,自高祖、曾祖、祖父至李芳园时五代,代相传授,形成“平湖派”。
第六代传人朱英(字荇青,浙江平湖人,1889—1954年)由李芳园亲授,学得“平湖派”全部十三套大曲。他撰写的《琵琶左右手全部记号说明》是“平湖派”琵琶艺术的最好诠释。第七代传人杨少彝(山东荏平人:1913—1974年)早年受业于“平湖派”大师朱英,1957年起在西安学院任教期间,将其所学《南北派十三大曲琵琶新谱》改工尺字谱、减字符号,整理成简谱和五线谱,继承和发展了该派的琵琶艺术和艺术风格。
三、申报项目论证
   (一)说明申报项目对展现陕西文化创造力的杰出价值,尤其是同一文化传统中的其它表现形式,邻近地区的相关文化表现形式,省内其他文化表现形式相比而言,该项目所具有的特殊价值。
1957年,杨少彝调入西安音乐专科学院以后,不但促进了西北、西南琵琶事业的发展,而且还带动了琵琶界的整体“北移”。
在西安音乐学院数十年的任教期间,经杨少彝亲授的学生有百人以上,遍布整个西北,西南。上世纪60至70年代,在我省专业文艺团体里,80%以上的琵琶演奏者均是杨少彝的学生,他们是任鸿翔、张棣华、他健正、王天建、吕自强、王汉魁、于桂荪、王亦工、李香芸等(其余略);其他省份的学生有:韩淑德、潘凤鸣、何明威、熊化兴、刘西峰、陈仙菊等(其余略)。他们分布在云南、贵州、四川、青海、山西、河南、西藏、新疆、宁夏自治区等地。正是他培养的这批学生,才带动和影响了这些地区琵琶事业的蓬勃发展,从而也填补了近代王琵琶史上“南移”后北方的式微。
上世纪60年代,因朱英先生在故去,一些老一代的新一代琵琶演奏家和研习者,还远千里,纷纷来陕登门求学。而与杨少彝同辈子其他流派徒弟、门生,为求得“平湖派”真谛,学得杨少彝的技艺及手法,更是吃住在陕,省则一两个月,多则一年半载(姓名略)。因此杨少彝先生不但是西安音乐学院民乐系创始人之一,而且更使得陕西琵琶艺术在全国范围内占有了极其重要的地位。“平湖派”从南向北的传播,直接提升了陕西在全国各大专业艺术院校的地位的声望。
(二)与相关区域文化传统的渊源关系及其他地方特色
“平湖派”琵琶是在传承在发展、发展中传承的。上世纪50年代末期,“平湖派”第七代传人杨少彝先生在西安学院任教期间,将《南北派十三套大曲琵琶新谱》改工尺字谱、减字符号,整理成简谱和五线谱,继承和发展了该流派的琵琶艺术和艺术风格。杨少彝所学朱英传授的《南北派十三套大曲琵琶新谱》,是经诠释和加工过的。他在数十年的教撑生涯中,从理论和实践方面对《南北派十三套大曲琵琶新谱》都有深刻探讨和论述。
“平湖派”琵琶经第八代传人杨毓荪和郭少华又同为林石城的弟子(即浦东派传人),所以,在学习“平湖派”技法风格的同时,又兼收并蓄,借鉴和运用了“浦东派”的手形、手法,(近乎于当今先进的演奏技法),属兼得两派演奏风格的演奏者。
(三)对相关区域,群体的文化认同作用、激发创作灵感的源泉作用,在文化交流中的纽带作用,增强社会凝聚力的作用,在当代社会生活所发挥的重要作用。
在中国文化传统中,“琴、棋、书、画”,以琴为之首。作为“民东之王”的琵琶,它反映的是以“和”为宗旨的人生修养,它是建立在文人的文化观念、哲学观念的传统艺术。“平湖派”琵琶所蕴含的意韵,无论在乐曲的标题性,还是在表达的倾向性,都集中体现了中国音乐体系的基本特征,构成了汉民族音乐审美的核心。纵览《南北派十三套大曲琵琶新谱》,多为反映了人在自然、社会、历史变迁中的种种感受,反映了中国人崇尚自然、追求和谐的理想境界。而乐曲所追求的和谐,恰恰象征了文治的倡明,所以也体现着历代中国人修身、齐家、治国、平天下的最高理想。
可以说,琵琶艺术虽然不属于某一个特定的地理地域,但它是以中国社会,尤其是汉民族中最为特殊的文人士大夫群落为表现形式的,总括了中国文化历史创造中最为精华的艺术遗产。已经是公认的中华传统“高雅文化”的一种主要代表,当然也是一座内藏丰富急待继承整理和发所的传统音乐宝库。
诚然,琵琶艺术作为一种“高雅文化”,历来遇到与求新的时尚相矛盾,但20世纪以来,中国社会历经剧变,琵琶艺术对社会文化的影响急遽减少,尤其在娱乐多样化的现代生活中,影响还非常有限。
(四)濒危状况及其原因,如抢救和保护措施不足;社会、经济、文化的急剧变革,城市化;在全球化、外来文化、商业文化、流行文化影响下的文化变迁等。
文革以后,“平湖派”琵琶基本处于自生自灭的状态,究其原因:
1.               经济和技术的发展,市场商品经济的繁荣,城乡人民忙于各种经营活动,人们没有时间去学习和欣赏产生于家耕时代悠长的缓慢的音乐,尤其是那些艺术质量较高、难度较大的套曲,面临被社会淘汰的危险在所难免。
2.               外来文明的冲击导致审美方式的改变。二十世纪初以模仿西方样式设立的专业音乐院校,以及电影、广播的传进,都加速了外来音乐文明的涌入,成为引领时尚的音乐主流。二十世纪后期,中国的改革开放,又主动向外来文明打开大门,外来音乐及时尚流行音乐的兴盛,都急遽改变了中国城乡大众音乐欣赏的方式、品味和习惯。目前,尽管政府及社会有识之士已经意识到弘扬民族文化传统的重要,但琵琶演奏艺术,随着娱乐方式的多元化,琵琶已很少能吸引青年人的兴趣。
3.               中国传统文化精神的式微,导致许多人认为“新音乐”才是科学时尚的,而民族民间艺术是落后、守旧的,因此对其妄加排斥,使其生存空间变得越来越狭小。
四、管理
(一)负责保存、保护、传承该文化表现形式的,具有法定地位的组织或团体,负责人及其联系方式,资金来源等。
      咸阳市文化局所属咸阳市艺术研究室(咸阳市文苑大厦10楼)
          负责人:张慧
          电话:13992098138
          目前尚无资金来源
(二)已经采取的,符合传承人或相关区域意愿的保护措施
      1.成立咸阳青艺术培训学校,培养“平湖派”琵琶艺术传承人才;
      2.举办“‘平湖派’琵琶专场音乐会”,已于2006年12月30日在陕西彬县演出,盛况空前,反响良好;
      3.自2004年起,每年利用咸消夏晚会,举办琵琶演奏会,普及琵琶艺术,增强人们的保护意识;
      4.整理有关“平湖派”琵琶的历史史料,现已整理10余万字,此项工作仍在继续。
五、保护计划
  (一)计划名称:
“平湖派”琵琶艺术研究与传承
  (二)负责实施保护计划的组织或团体:
        咸阳市艺术研究室
  (三)相关传承人和相关区域参与该保护计划的详细介绍:
       “平湖派”第九代传人郭少华,12岁考入西安音乐学院,师从杨少彝。1974年恩师谢世后,又随杨少彝之子杨毓荪继续研习琵琶。在其10余年间,较完整地学完了《南北派十三大套琵琶新谱》中主要的文套和武套乐曲,是杨少彝和杨毓荪的嫡传弟子。杨毓荪又是林石城的弟子(即浦东派传人),所以,在学习“平湖派”技法风格的同时,又借鉴和运用了“浦东派”的手形、手法,(近乎于当今先进的演奏技法),属兼得两派演奏风格的演奏者。单赁外形难断派系,只能从风格和音响效果上辩其流派。即基本形成“你有我会,我有你无。”
自上世纪80年代以来,郭少华认真研读杨少彝没有公开的部分手稿-------《授课笔记和心得体会》(1964—1973年);研究杨杨毓荪编辑出版的《平湖遗韵》(1986-----1990)中十三套琵琶乐谱手稿;攻读和诠释杨少彝积几十年经验撰写、至今没有公开发表的理论遗著《琵琶春秋》(1968------1973年)手稿。该手稿对“平湖派”及至整个琵琶界各流派套曲的风格、技法传承等方面具有独到的见解,是研究“平湖派”的珍贵历史文献。
(四)负责保护该项目的相关法规和行政机构:
  相关法规:国务院《关于加强文化遗产保护的通知》(国发[2005]42号);陕西省政府办公厅《关于加强优秀民族民间传统文化保护工作的通知》(陕政办发[2004]24号)
   行政机构:咸阳市文化局
(五)参与该项目保存、保护、传承的人力资源及培训计划。
     1.建立政府主导下发挥各社团和民间保护的机制,通过举行演奏会等形式,交流情况、互通信息,以求形成合力。
     2.与浙江省平湖市保持联系,建立联合保护机制,以学术研讨或交流演出为平台,开展交流与协作。
     3.发挥传承人在咸阳的优势,主动与平湖开展交流与协作,如选派教师或代培学生等,培养传承人。
     4.以地方高校为平台,充分发挥其传承、传播的作用,在办好音乐学本科生教育的基础上,与有关学术研究、教育机构联合招收硕士研究生,提高表演、研究人才的教育层次,进一步扩大影响。
 (六)详细计划
     1.计划组成部分
      总体而言,“平湖派”琵琶艺术的保护内容分为保护人、保护作品,保护文化表现形式三方面。其中,保护具有代表性传承人是第一要务。同时,要加强对传承人(继承人)
的培养,并注重在青少年中形成传习自觉。另外,还要对调配资料及相关实物作妥善的保存。并利用广播、电视等对“平湖派”琵琶艺术进行广泛宣传,使之更加深入人心。
     2.计划实施步骤(十年计划)
      2007年:对“平湖派”琵琶艺术进行文字、记谱等记录整理;进行录音、录像,并对相关实物作妥善保存。
      预期目标:完成建档工作。
      2008年:中国“平湖派”琵琶艺术的历史、理论及继承、保护措施、方式等问题进行交流研讨。
      2009年:选定一至两名中青年传承人作为第十代传人,用以师带徒的传统方式进行培养。
      2010年:选定一至两名中青年传承人作为第十代传人,用以师带徒的传统方式进行培养。
      预期目标:用5至10年的时间,使接班人(传承人)基本当起传承任务。
      2011年训练出一支60余人组成的乐队。
      2012年:训练出一支60余人组成的乐队。
      预期目标:能演奏“平湖派”琵琶的基本曲目。
      2013年:赴浙江平湖寻根,在“平湖派”老家进行交流演出。
      预期目标:促进咸阳、平湖两市文化交流。
      2014年:“平湖派”琵琶文化巡演。
      预期目标:宣传“平湖派”艺术在中国传统文化中的重要地位与价值,提高全民对保护“平湖派”艺术的认识。
      2015年:录制“平湖派”琵琶的音频、视频资料。
      预期目标:使“平湖派”琵琶达到数字化保护。
      2016年:组织《南北派十三大套琵琶新谱》修订、诠释并出版。
      预期目标:使“平湖派”琵琶艺术研究取得突破性成果。
3.计划实施者:
        咸阳市文化局所属咸阳市艺术研究室
        张慧(主任)郭少华(第九代传人)
4.               详细预算及预算依据说明
       2007年:2万元(含资料、曲谱誊写劳务费,打安、复印费,简谱打印费及外出采集资料车船费出差费等);
       2008年:3万元(材料打印、住宿、论文印刷费等);
       2009年:3万元(教室租赁费、乐器购置费);
       2010年:3万元(教室租赁费、乐器购置费);
       2011年:4万元(排练场地租赁费、排练指挥及乐手补贴费);
       2012年:5万元(排练场地租赁费、排练指挥及乐手补贴费、演出场地及音响租赁费);
       2013年:10万元(往返车马费、雇员补助费);
       2014年:3万元(租车费、场地及音响灯光租赁费等);
       2015年:8万元(录音、录像及制碟费用);
       2016年:4万元(出版费)。
       以上共计:45万元

发表时间:〖2007-12-29〗    浏览次数:〖2599
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