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杨少彝先生百年诞辰纪念(二)

                   杨少彝先生百年诞辰纪念(二)___
                          我的父亲杨少彝;杨毓荪先生文稿_(--1985年12月)
    早在1951年时,父亲就设想并提出了琵琶的革新与发展。他给丁善德老师的心中提倡:“琵琶参照西洋乐器加制半音,是这一古老乐器成为更加完整的十二平均律乐器,以扩大演奏内容和范围。”丁善德老师对父亲的这一主张表示支持和赞成。由于种种原因,父亲这一设想虽未实现,但他的演奏,讲学,示范却得到了领导和广大师生的高度评价。1953年,父亲逐向中央文化部提出“关于琵琶整理发展中国民族音乐的建议和计划”。主张“在推陈出新,百花齐放”的方针指导下,设置专业性的院校,并着手于戏曲、音乐、艺术政革的研究工作。他还特别提出了关于民族音乐的整理问题,希望把祖先遗留下来的民族音乐文化遗产加以系统的研究、科学的整理、进一步的发扬光大。父亲认为中国的民族音乐有极其丰富的资料。无数的专家学者、民间艺人长期的不辞劳苦研究探讨,无论是在技巧练习还是在乐器改良方面都做出了卓越贡献。如果能及时对这些巨大的民族音乐宝库加以清理,包括对古典音乐。民间音乐,少数民族音乐的整理,不久的将来中国民族音乐这颗艺术明珠,必将放射出更加灿烂的光辉。
    1958年4月,父亲应聘调往西安音乐学院任教。当时学校音乐教育的基础工作比较薄弱,工作条件也比较差,父亲承担的课题也比较繁重,但他毫不顾及这些,只是一个心眼的投入教学工作,编教材,写教案,辅导学生,整天忙个不停。出学校的课程之外,还为全国一些艺术院校的青年教师和艺术团体的进修学员兼课,工作常常是日以继夜。父亲的教学态度,教学作风从来都是严肃认真的。他总是怕学生学不会,经常牺牲休息时间为学生做课外辅导。为开阔学生们的眼界,他还常利用星期天和节假日带领学生们参观文物古迹,结合实际给学生讲解文史只是,以帮学生提高文化素养。父亲即提倡传统,也主张创新,在教学中他不守旧,也不保守,一方面,恨不得把自己数十年来的学习心得体会,演奏方法技巧,以及对于理论的理解一股脑的交给学生;另一方面,也鼓励学生全面学习,认真的掌握其他流派的艺术风格和特点,并亲自带领学生拜访其他流派的老师。1961年四川音乐学院蜀派古琴大师喻绍泽老师到西安音乐学院讲学,父亲与喻老亲密合作,共同开设古典艺术理论讲座,深的学生和青年教师的欢迎。父亲还十分重视学生们的创新,新的琵琶曲,新指法,他都积极鼓励学生们去练习、钻研、去探讨、以充实自己流拍的新内容。
      父亲认为,教学应当以教育的自身规律去启发和引导学生,而不应当过分的历史。他提倡弹琵琶要先立意,“意在指先,意至指随。”要做到这一点是不容易的。但父亲总是要求学生非做到这一点不可。为此,他经常亲自带领学生练,直到学生掌握为止。在这方面,我自己就有较深刻的体会。比如,我在学习“淮阴平楚”一曲“吹大开门”一段中的文、武满轮时,文不能轻松自如,武不能气势贯通,练习片刻就手指僵硬,膀臂酸痛。每弹到这一段,常常产生畏惧心理。越害怕,也就越弹不好。父亲教我分解练习:由轻而重,由慢至快的自然合成。并带我一起练,时而提醒放松,时而提醒虚、实、吟、揉,到高潮时要求意守丹田,不得外露,小臂带起,腕子摆开。我终于掌握了这一高难度技巧,以后再弹这一段,就觉得自身预约去意境融合了。
    父亲不但教学生,还能亲信的爱护学生,帮助学生。至今我还记得挂在墙上的父亲亲书的条幅,上写“爱竹莫锄当路笋,惜花犹护碍 枝”。每当学生在生活上逼到困难,父亲总是热情给于帮助,比如,父亲每次带领学生去外地想其他流派老师学习,路费、食宿费都是父亲出钱,包括给学生买拜师礼品。假期学生回家,一些学生经济困难,父亲也给资助路费。有的学生鞋破了,一时无钱买,父亲也立即拿钱让学生买新的换上。父亲为学生做的这些好事是数不胜数的。至今我的许多师兄妹谈父亲,没有不称赞他的助人为乐的品格。
      在长期的教学实践中,父亲潜心钻研,并结合教学需要,整理和钻写了许多琵琶艺术专著。比如平湖派十三大套乐谱,并分工尺谱、简谱和线谱版本;琵琶曲谱考源;律学;并结合教学发展需要创以革命历史歌曲,民间乐曲及地方音乐素材为题材的琵琶专业教材和练习曲等。抄写同事,父亲在继承民族音乐传统上还做了大量实际工作,比如,制作和复制古乐器埙、箜篌、亲等,可惜这些擒住了父亲心血的文化珍品都被“文化大革命”荡涤一空。 
    1961年,全国高等音乐艺术院校琵琶劫财会议在上海召开,父亲的教学经验和他整理的平湖派琵琶教材得到会议领导和专家们的高度评价。在钻研演出时,他代表平湖派演奏了他整理改编的“月儿高”也受到与会专家舆论界的高度赞扬。“月儿高”是父亲根据华氏谱的一些音乐线条和基本素材,运用平湖派独特的风格特定和演奏手法创新发展而成。当时报商评述说“杨少彝是闻名的继承平湖朱荇青派的的演奏家”。 
    在文化大革命中,父亲自然是在劫难逃的,经历几十年心血积累起来的大量资料、文稿几乎全部毁于一旦。在批斗,折磨之后,被下放在农场养猪,但是,不管是怎样的打击,父亲献身于中华民族音乐事业的新年从么动摇过。1970年,在猪棚里他开始了“枇杷春秋”的写作。当时的条件是可以想象的。白天有繁重的体力劳动,只有晚上在打击都休息的以后,才敢提笔。大师父亲的胃病还是有发作,然而,有事业心铸炼而来的坚强意志,终于使他在1972年底完成了这部著作草稿,在这部尚未问世的书里,他从伏羲氏执勤写到琵琶发展史,从律学写道中国戏曲,从民间音乐学到乐器学,从琵琶演奏技巧写到民族音乐创作,集中了他几十年从身琵琶艺术的经验于一书,给我留下了一份最珍贵的财富。 
    1974年11月,父亲满怀悲愤与惆怅离开了人世。父亲的一生都是为中华民族琵琶艺术事业鞠躬尽瘁的一生。尽管父亲在最后的年月里饱受冤屈,但父亲毕生的道路却是光明的。我将终生效法。 
                                              
                                                                                                予85年12月
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